دكتور عدلى حسنين حله "صدام حسين التكريتي وعصابته"

 صدام حسين التكريتي وعصابته

النسب والأصل هو صدام حسين من عشيرة البيكات التي تسكن احدى قرى تكريت ، و هي العشيرة معروفة برعي الاغنام في تلك المنطقة ، و كانت تتوغل الى حدود الجزيرة شمالاً و الى حدود بغداد من الجنوب حيث مارست عمليات الرعي و بيع الاغنام الى مناطق العراق و خاصة ببغداد ، و قفت عشيرة البيكات وقفاً مساندا من الحكيم العثماني ، و كانت لها سلطة واسعة في مناطق بغداد ، حيث ان الحاكم العثماني زودهم بالمال و السلاح لحماية حدود البلاد و ما ان جاء الانجليز الى العراق حتى قامت هذه العشيرة بمبايعة ((فيصل)) ملكاً على العراق و اعتبرته ملكاً سرعياً لوراثة العراق ، و جاء على لسان رئيس العشيرة حينذاك (( اننا ندين لكم – مخاطبا فيصل – بارواحنا و اموالنا و عليَّ ان اقبل يديكم عرفانا بجميلكم )) . و تقدم منه ليقبل يديه في حفلة التنصيب و لكن فيصل انحنى اليه و قبله ثم قال له باللغة البدوية ( ياللاك اهله مبيعة)) . يعني اياك اياك ان تنقلب علينا و تبيعنا كما بعت اهلك ( العثمانين ) الذين زودوك بكل شئ ، فرد عليه رئيس العشيرة ما معناه : نحن نعرف من نخدم . وهكذا فتحت صفحة جديدة بين العشيرة و الحكم الملكي ، وكان هنالك اتصال مستمر بين الطرفين حول المنطقة و حمايتها.

ويروي جاك دمبسي في كتابه ( الصقور) .. حول موقف العشيرة او موقف عشائر منطقة تكريت من ثورة العشرين ضد الانجليز فيقول (( اننا حينما ندخل البلد الذي نريده لا بد لنا ان نبحث عن شغل معين لنلتف حوله وقت الازمات ، و هذا من الصعوبة ان نحصل عليه ، و لكن نتيجة لخبرتنا و تجربتنا في العالم عرفنا ان الاعتماد على عناصر تحمل صفات معينة و مميزة في المجتمع اولها هي جفاوة البداوة التي يمكن بها الاعتماد عليهم في الطاعة العمياء  متى ما وفرت لهم السلام و الاموال ، ثانيهما هو الاصل العشائري لاولئك الاقوام ، فهو يذكر في كتابه ان اصل عشار تكريت ليس عربياً بل ان جد العشيرة اصله من المناطق المحاذية لتركيا ، و يعتقد انه اما مسيحي او يهودي ن و قد حدث ان هاجر الى هذه المنطقة بسبب النزاع بني عشيرته حول موضوع الزواج من العشائر الاخرى ، و قد قرر ان يقتل أي شخص يتزوج من عشيرة غير عشيرة البيكات ... و ان يكون ذلك قانوناً تسير عليه كل العشيرة و افرادها ، حيث يسري على الرجال و النساء . و قد كان هذا يمثل الرجل الثاني في العشيرة بعد الشيخ الكبير ، و كان قاسياً جدا يحب القتل و سفك الدماء . ولا يملك الرحمة او الشفقة في غارات النهب و السلب ، فاذا اغار على قبيلة مجاورة فانه يجردها من كل ما لديها ، ثم ينكل باطفالها و يذبحهم. و قد كرهته العشيرة حين اقدم على قتل ثلاثين طفل من العشيرة لان امهاتهم من قبائل اخرى ، و كان يعاونه مجموعة من المجرمن في ذلك ولهذا فقد طردته العشيرة و قررت قلته ، ولكنه هرب الى منطقة تكريت واسس عشائرها و هكذا تنامت .

  الذخيرة و قد كان الانجليز يعتمدون عليه في قمع العشائر المناوئة لهم و حين شار العراق سنة 1920 بقيادة العلماء الاعلام لطرد الانجليز كان لعشائر تكريت موقف بعيد عن الوطنية ، و كانت الامدادات التي من المفروض ان تصل الى عشائر الشمال و خاصة (( تلعفر)) تنهب من قبل عشار البيكات بحجة المقاومة ، وبهذا فان معظم العشائر اتخذت طرقاً  و لكنها لم تتمكن من اللحاق بالمجاهدين الذاهبين الى الجنوب ، و ان عشائر تكريت قد تركت قتال الثوار ( الامر الذي اعدهم الانجليز له ) و فضلوا النهب و السلب لانه طريق سهل للغنيمة

 البيئة و الحضن في ذلك المجتمع البدوي القبلي ولد صدام في سنة 1937 م ، و نشأ في ظل ابوين متشاجرين ، و ذلك لقسوة الاب في معاملة الام لانها كانت كثيرة النفور و طموحة لان تكون هي المسيطرة ، و لها اليد الطولى في البيت ، و كانت ترفض مساعدة العائلة في امور الحقل و الزراعة ، و قد اقدم الاب ذات مرة على طرد الام من البيت و كان عمر صدام انذاك 11 سنة ، و قد تبع والدته و لجأ معها الى دار احد الاقرباء و اسمه مشحن .

  و بقى صدام ووالدته حوالي اسبوع ، و الاب لا يعرف مكانهم ، و كان يتصور انها ذهبت الى اعمامها في احدى القرى المجاورة لقرية (العوجة) ،و بينما الاب ذاهب الى عمله في الصباح اذ سمع احد اقربائه و كانه يعنيه و يعيره بزوجته ... فملأت الشكوك  رأس الاب و كاد يفقد صوابه من زوجته ، فقرر قتلها و التخلص من عارها ، سواء ثبت ذلك ام لم يثبت ، حيث انه في كلتا الحالين خلاص لنفسه ووضعه منها ، فتوجه الى دار مشحن لينتقم من زوجته ، و ما ان اقترب من البيت حتى شاهده الصبي فاخبر مشحن بذلك ، فخرج كل من بالدار ، و قد تصايحوا ، و كادت تقع فتنة ، و كان صدام يميل نحو ابيه باعتباره صاحب الحق و في نفس الوقت الى امه بتأثير العاطفة ، و كان لهذا الموقف و ما تبعه تأثيره البالغ على نفس صدام ، و لنر ما حدث بعد ذلك ... لقد ادخل مشحن الجميع في داره بفرض المصلحة و لكن الزوج كان مصراً على قتل الزوجة ، و التخلص من عارها ، و لكن مشحن و معه (( الرئيس )) وقفا موقفا معادياً للاب و حاولوا دفعه خارج البيت . و اسر صدام كلاماً الى احد اقربائه ( انني اعرف ان والدي هو صاحب الحق و انه كان غالباً ما يبدي النصح  و التوجيه الى امي و هي صاحبة المشكلة و اني اشعر ببغض  لها ، و لكن في نفس الوقت احب الارتباط بها لانها تجازف بحياتها ، و انا احب هذا النوع من الناس ... و بقي الولد في دار مشحن الى ان مات ابوه ميتة غامضة .

و بهذا اصبحت الام اكثر حرية في التصرف بمستقبلها و ابنها ، و كان يعرف عنها كثرة الاسفار و التنقل ، فكانت غالباً ما تترك الولد في بيت خاله الذي كاله له بعض النفوذ داخل عشيرته ، و نشأ هناك و تربى مع اولاد خاله خلال السنة التي تلت موت ابيه، و هناك تعرفت الام على شخص ميسور الحال و تزوجت منه و كان هذا الزوج الجديد يعمل سائقاً في طريق بغداد – الموصل . و كان يصحب الولد دائما معه الى بغداد حيث اماكن اللهو و السمر ، ثم ولدت الام ابناً و اسمته برزان ، حيث شغل منصب مدير المخابرات العامة ، و له صلاحيات عامة في القتل و التعذيب ، كما دخل عدة دورات بهذا الخصوص كان اهمها في المانيا العربية و الاتحاد السوفييتي . و كانت الحملة التي شنها الحزب في العراق على الخط الفكري الاسلامي – كانت بقيادته  ، و كان هو المنفذ المباشر لعمليات التعذيب و ادراة السجون و المعتقلات . ( اما عن الام فيقال تزوجت مرة اخرى بعد ان طلقت من زوجها الثاني) . و هذا بقي الولد مع امه و زوجها و ان كانت لا تربطهم به علاقة قوية كما كانت علاقته مع خاله ( خاله هو خير الله طلفاح  و والد زوجته ، استعمل  صدام في تحقيق مرابه الاجرامية وهو شاب نزق و كانت له اليد الطولى في دفع صدام الى طريق الرذيلة و المخدرات )  ، فقد كان خاله دائم المتابعة له ، حتى بلغ القعد الثاني من عمره .

 باكورة القاتل و في ذات مرة تنازع الخال مع احد اقربائه اسمه سعدون التكريتي نتيجية كلمة قالها سعدون حينما تولى الخال منصبا في الحكومة فارسل الى ابن اخته و قال له ان الوقت وقت الثأر و استعادة ماء الوجه و فعلا اقدم صدام على سعدون و مزقه ارباً اربا ، ثم هرب الى بغداد ، و كان الخال قد وفر له كل وسائل الراحة و المال و غيره ، و قد عرفت العشيرة من قتل سعدون فقرروا ان ينبذوا هذا الشاب النزق ، و منعه من دخول المنطقة مرة اخرى  و بقى الولد في حوزة خاله الذي صرف عليه و على دراسته الى ان وصل الاعدادية و كان طالباً شرساً  في الاعدادية الكرخ للبنين ، و كانوا الاساتذة يتجنبونه لجفاوة اخلاقه و سوء طباعه ، و كان غالباً ما يتواجد في منطقة الجعيفر مع مجموعة من الاشخاص العاطلين عن العمل الذين كانوا يرهبون الناس بشراستهم .

اغتيال عبد الكريم قاسم و في هذه الفترة دخل صدام الى صفوف حزب البعث  و لم يعرف من الذي فاتحه للانضمام و لكن بعد فترة كان عبد الوهاب رمضان هو مسؤوله المباشر ، و قد كان دخول صدام الى الحزب محاولة اغتيال عبد الكريم قاسم في فترة متقاربة . و قد خطط الغرب لاغتيال قاسم بعد ان سن القانون رقم 80 الذي حدد الشركات الاجنبية في التنقيب عن النفظ ، و كانت الجهات الحزبية العاملة على الساحة تحب عبد الكريم قاسم ، و كان ايضا يملك شعبية واسعة ، لذا فكر الغرب ان قتل الرجل هو افضل الطرق ، و كانت المخابرات البريطانية هي المسؤولة عن ذلك باعتبار خطه كان خطاً مواليا لامريكا اكثر منه لبريطانيا ، و لم يكن أي حزب ليقبل على قتل قاسم لانه ذلك سيخلق كراهية شديدة من قبل الشعب لذلك الحزب ، لذا قرر قتله على ايدي مجموعة من المحترفين ، بينما يكون الشخص المدير مرتبطا ً بالحزب ، فبدا رجال المخابرات بالبحث عن الشخصية التي يمكن ان تقوم بهذا العمل ....

كان الشعب العراقي يدرك ان اعداء عبد الكريم قاسم هم القوميون و البعثيون ، و كان البريطانيون ينظرون الى ان سقوط شخصية قاسم وحدها كفيلة بتغيير النظام و لاتحتاج القضية الى انقلاب او احتلال او غير ذلك ، و افضل السبل لكي تستلم بريطانيا العراق هو قتل هذا الشخص ، و فعلاً فقد صرفت السفارة البريطانية مبلغاً من المال بواسطة (( احمد )) الذي كان يسكن منطقة الصالحية ببغداد وهو تاجر و ملاك ، و عن طريق هذا الشخص اتفق صدام و مجموعته مع البريطانيين ، و قد ذكر النائب الاول للسفارة البريطانية انذاك جورج ريمنكتون ... ، ان المبالغ التي سلمت الى المجموعة هي مائتاً الف دينار عراقي ، صرف بعضها الى اصحاب الاماكن التي سيطلق منها الرصاص ، و بعضها الى جماعة محترفين وهم صدام و جماعته ، و قد استلم كل منهم عشرة الاف دينار عراقي ، بالاضافة الى مسدس و غيره ، و كان اولئك المحترفون يملكون خبرة واسعة في القتل و القنص حيث قضوا معظم جياتهم في هذا الطريق ، كما انهم دخلوا السجون عدة مرات من اجل المال الذي يسيل له لعابهم ، و صدام كان الواسطة بين احمد و بين المجموعة ، و من هنا كان لصدام تأثير كبير على المجموعة ، فقد اغدق عليهم اموالا لم يكونوا يتوقعونها ...

 السفر الى مصر بعد ذلك سافر صدام الى مصر . و ذلك ما ارتاه له ريمنكتون ، كما اخبره ان هناك من سيستقبله في مطار القاهرة ،و حين وصل القاهرة كان في استقباله احد موظفي السفارة البريطانية انذاك و كان هيا له شقة مفروشة مع جميع مستلزماتها ، اضافة الىمبلغ كبير من المال و هيأ له فرصة التسجيل في الكلية ، لابعاد شبهات الناس عنه . و بعد سقوط قاسم عاد الى العراق و التحق بكلية الحقوق بجامعة بغداد و قد عرفه الاساتذه – ليس بالتهور فقط – بل بانه حقود و ناقم و لا يحب الخير للاخرين و كان كثير العراك مع الطلبة المعارضين له ، و قد كُتب في ملفه السنوي انه لا يملك اخلاق الطالب الجامعي .

 من هو جورج ريمنكتون؟ و يشير هنا نفس المصدر ( جورج ريمنكتون) في وثيقته المحفوظة حاليا في المتحف البريطاني ، ان الراتب الشهري كان يترواح ما بين 80-200 دينار لكل فرد في العصابة ، و كانت كل معلومات هذه العصابة موجودة عند احمد و انا ( جورج ريمنكتون( ، و صدام ، ثم تطورت الامور و اصبحت العصابة تسمى عصابة (( قنيّ )) ( او حُنين ) ، و لم يكن مقدراً لها  ان تنضم الى حزب البعث ، لانه ليس في صالح الدور الذي سوف تقوم به ، في المستقبل .  ثم يضيف المؤلف قائلاً : ان انتقاء صدام لعملية كهذه كان لنا ربحاُ لا يقدر بثمن لاننا كنا نبحث عن شخص مقطوع النسب ذي عقلية خاصة تناسب دوره ووضعه ، و لو اننا لم نجد صدام فاننا سنخلق شخصية كصدام ، لانه هذه الشخصية تملك كل المؤهلات لقيادة هذه العصابة و مستقبلها المرسوم لها ، و صدام مناب جدا لاحتراف هذه المهنة ، فهو مشرد من قبل اهله ، ثم انه لا ينسى عقدة النقص الكبيرة في حياته وهي امه و ما رافقها من اعمال معينة ، ثم قتله لاحد اقربائه و هو لا زال في سن مبكرة ، اضافة الى غلظة المنطق التي يمتلكها وعدم تورعه عن القتل ، و هذه الحالة تجسمت بصورة واضحة حين دخل في تجربة ريمنكتون ، حيث يقول في كتابه ( ان الشخصية الوحيدة التي يعتمد على مؤهلاتها في تهجم الاهداف تساوي ثمن بلد بكامله ، فأننا من الصعب ان نجد شخصاً تتوفر فيه كل المؤهلات المطلوبة و الملائمة لوضع ذلك البلد و قد كان صدام يملك قسماً كبيراً منها و لكننا لان نعرف ما  اذا كان هو فعلا يمتلك هذه الروحية في كل المواقف ام انه في مواقف دون اخرى و لذك كان امامه ان يمر بتجربة لاثبات العكس .

  التجربة والاختصاص وفعلاً فلقد كان (احمد) هو الوسيط لان ينقل له بان هنالك تاجرا يملك في بيته الاف الدنانير و من السهل ان تسرق منه تلك الاموال ...... و كلف صدام للقيام بتلك المهمة فوافق صدام و رتب هو مجموعته بان ينقضوا على بيت عبد الله التاجر المعروف الذي يتعاطى استيراد مواد البناء من الخارج اضافة الى الاقمشة الاجنبية .... فقد كانت ليلة الانقضاض  على هذا البرئ واحدة من ليالي الشتاء القارصه حينما قدم صدام الى داره الواقعه في المنصور في شارع (52) و طرق الباب في اوائل الليل فدخل الى داخل البيت بينما احاطت المجموعة بالبيت من الخارج ، و حين صار في داخل البيت اخرج سكيناً و مزق بها التارج ، و حين حاولت عائلته الاستغاثة كان مصيرهم كمصيره بعدها استدعى بقية الافراد للدخول.  و يقول احد الافراد انه لما دخل و راى الرجل الكبير و قد سبح في بركة دماء و عائلته قتلى و صدام متماسك الاعصاب ، فقد اخذه الشك ان يكون صدام هو القاتل و في هذه العملية تم سرقة كل الاموال التي كانت في البيت . ( المتحف البريطاني وثيقة 8\الملف225\الدرج336\L).

 معلومات مهمة عن عصابة ( قني) و قد ذكر شخص يعرف صدام جيدا و يسمى نفسه ( دكتور ع )  ذكر ان المحفل الماسوني ببغداد  الذي انشأه السفير البريطاني انذاك ، كان يضم اثني عشر شخصا اضافة الى خير الله الطلفاح ، و كان المحفل بشخصياته القليلة يمسك بزمام الدولة ، فاحد اعضائه يمسك بزمام الاقتصاد ، و الاخر بزمام التعليم و ثالث بغير ذلك ... و الغريب وجود خير الله طلفاح لانه لم يكن يملك أي مؤهلاته  مع ذلك كان كثير الكلام شديد النبرة ، و بعد انشاء المحفل بفترة قصيرة نجد صدام قد التحق به ، و لم يرغب فيه احد كعضو لانه قد ينفعل مرة او يغضب فيتصرف تصرفات قد تضر بالمحفل ، و قد زال استغراب اصحاب المحفل حين جاء و كان قدومه برفقة السفير البريطاني نفسه ، و يرافقهم موظف من السفارة البريطانية ( يمكن ان يكون هذا الشخص هو ريمنكتون) . و بعد مغادرة صدام و خير الله طلفاح و الموظف البريطاني ، بقي السفير الايطالي ليوضح الامر فقال بلغته العربية :

ان المحفل الماسوني العالمي قد وضع خطة بعيدة المدى لهذا القطر ، و ان السياسات العالمية المختلفة قد بدأت تتجاذب هذا البلد و قد تقذف به الى ما ليس فيه الصالح . و هكذا فان الخطة قد وضعت بان نتحرك بصورة اعمق .و حين طلب بعض الحاضرين مزيدا من التوضيح و ما علاقة ذلك بوجود شاب صغير مثل صدام ، حينئذ اجاب ان المافيا لا يمكن التساؤل عن شؤونها و لا تجاوز تعليماته في كثير من الاحيان .         و يعتقد الدكتور ع ان صدام و عصابته كانوا على اتصال وثيق مع المافيا الدولية ، و ان الكثير من الاموال و التدريبات كان يقدمها رجال المافيا التي تعتبر عصابة (( قني )) جزءا منها ، كما انه يشير الى الارتباط الكبير بين الماسونية كفكرة عالمية و بين المافيا كحركة لها امكانيات ونفوذ في تغيير سياسات البلدان و السيطرة على حركة التجارة و الصناعة و السيولة النقدية .  ثم يضيف (الدكتور ع) انه لاحظ ان صدام و خير الله طلفاح كانت لهما اجتماعات منفردة مع السفير الايطالي و ريمنكتون ، و تدريجياً بدأنا نلاحظ ان صدام صار الاقرب الى قلب الرجلين ، ثم يقول : انني اعتقد ان عصابة (قني) قد طورت بواسطة المافيا الايطالية ، و ان المال الذي زود به الافراد كان من الحسابات العالمية للاجرام و القتل و تجارة المخدرات .

و من الجدير بالذكر ان صدام حين استلم الحكم فانه عمل على عز الماسونية ليظهر للرأي العام و لكل من عرف عن اتصالاته بانه ضد الماسونية . كما انه عمل على كسر ارتباطه بشخصيات ماسونية في خارج العراق . و قام بجملة كبيرة من الاعتقالات و التشريد للماسونيين حتى لم يبق منهم في العراق الا صدام و خاله . و زاد على ذلك بحملة اعلامية ضد الماسونية . و هو يبالغ في ابعاد تهمة الماسونية عن نفسه حتى صار ينطبق عليه المثل ( يكاد المريب يقول خذوني ) .

 

نيل الثقة لقد كان صدام موضع احترام و تقدير عند ريمنكتون حسب ما يذكر هو ، فكان الوقت ملائما لكي يبثه بعض الاسرار و الامور المهمة جدا بعد ان اثبت انه متمكن من كل المؤهلات المطلوبة . ففكر الانجليز ان ينقلوه من الخطوة الاولى الى الخطوة الثانية و يفتحوا امامه ابواب الطريق الى المستقبل ، و ان يطرحوا امام ناظريه رؤيتهم المستقبلية للامور و فضل ريمنكتون ان يكون ذلك عن طريق اجتماع صدام مع شخصية كبيرة في حزب البعث كان انذاك خارج العراق و اقيم الاجتماع بين صدام و تلك الشخصية في تركيا ، و لم يذكر ريمنكتون من هذه الشخصية ، و لكون ( ميشيل عفلق) مؤسس الحزب و الذي اصبح صدام فيما بعد  الابن المدلل له، يبثه اسراره و اموره و وضعه ويعطيه كل مافي نفسه من افكار .

بالتقاء صدام مع عفلق فتحت  صفحة جديدة من مقدرات الاحداث في المنطقة ، و كان لصدام ثقل عند عفلق و الغرب لسببين : العصابة التي تحيط به ، و شخصيته المعقدة ، و صدرت الاوامر الى صدام بتقوية هذه العصابة و بلا حدود  حتى صار لديها كل وسائل التخفي و اساليب الارهاب و كانت الاموال تغدق عليهم بشكل مدهش و لهذا السبب استهوت كثيراً من العاطلين المتسكعين في الجعيفر و غيرها ، و كان صدام قد فرض سيطرته على هذه المجموعة لكونه المصدر المالي لهم ثم انه كان يفوقهم في حب القتل .

 البراءة من الحزب وفي الستينات اعتقلته حكومة عبد الرحمن عارف اثناء الحملة التي شنها بعد الانقلاب 1963 على البعثيين . كانت نسبة البعثيين قليلة بالمقارنة مع الشيوعيين والقوميين و الوجوديين و غيرهم ، فكان سهلا على عبد السلام عارف  ان يلتقطهم و كان ينوي تأديبهم و ليس الانتقام منهم ... كان بين من قبض عليهم احمد حسن البكر و صدام نفسه ، و قد قضى فترة في سجن الامن العام ، ثم في سجن الفضيلية ، و يروي شاهد عيان اسمه عبد الرحمن ( وهو يعرف صدام شخصيا) يقول كنا مجموعة من مختلف التنظيمات و الاحزاب السياسية و الدينية و كنا في سجن الفضيلية غالبا ما نتناقش في مواضيع عامة تخص الفكر التنظيمي ، فكان صدام غالبا ما يسحب نفسه من النقاش الجماعي ،و بعد ذلك يحاول ان يناقش كل شخص على حدة و يستعمل معه اسلوب التهديد و الوعيد و الكلام غير اللائق ، و على ذالك اصبح عزولا عن كل الفئات ، لعدم صفاء نيته تجاهنا ، و من المتعارف عليه ان شخصية الانسان في السجن تاخذ مكانها من خلال الصمود الذي يبديه المعتقل امام جلاديه ، و كيف يستطيع ان يتفادى الاعتراف ، و لذلك فان كل شخص يراقب الاخرين فيما لو اعترف منهم احد ، و حين جاء دور صدام كان الكل مستبشرين بذلك ، و السبب هو قرب انهيار شخصية حقودة ، اضافة الى انهيار التنظيم البعثي الذي وثق بها . و لما استدعي للاعتراف ، فبمجرد ان ضرب ضربة واحد لا غير حتى قدم اسماء كل البعثيين في العراق ، و من جملتهم مسؤوله الحزبي ( عبد الوهاب رمضان) و الذي قتله صدام بحادث سيارة في 74 م .

 كيف حدث انقلاب 1968  في اواخر ايام ( عبد الرحمن عارف ) كان هنا ترقب مشوب بالحذر الكبير من قبل السفارة البريطانية في بغداد للانقضاض على هذه ( اللقمة الشهية ) و هي العراق و كان ( جوب ريمنتكون ) لولب الحركة و قطبها بينما كان ( صدام ) ذخيرة ( ريمنتكون ) لذلك الامل .  و كان ( ريمنكتون ) العقل المفكر للانقلاب الذي كان فعلا غاية في الدقة و بعد النظر و ذلك للاسباب التالية: -

1-     اعتماده على عناصر قوية جدا في حكومة ( عبد الرحمن عارف ) مثل ( عبد الرزاق النايف و ابراهيم الداوود و حردان التكريتي ) حيث كان الاول مدير للمخابرات العامة و الثاني امر قوات القصر الجمهوري و الثالث هو قائد القوة الجوية ، اضافة الى ترتيب الامور مع ( طاهر يحي) رئيس الوزراء انذاك حيث انه من العشيرة التكريتية الموصلة لاستلام الحكم . و هؤلاء لم يكن املهم الحصول على مناصب اعلى مما هم عليه بل ان ريمنكتون اقنعهم بان هنالك انقلاباً على وشك الحصول سيقضي عليهم جميعا ما لم يستلموا الحكم حالاً و يزيحوا عبد الرحمن عارف .

2-     اختياره لعناصر من مختلف الاتجاهات الموجودة في ذلك الوقت حيث كان القوميون و المعتدلون و اليساريون اضافة الى البعثيين ... و كان كل هؤلاء يشتركون في التصور القاضي باستثمار الفرصة قبل ان تفلت .

3-     عدم اشراك من يعتمد عليهم في المستقبل وهم صدام وعصابته في تنفيذ الثورة خوفا  من فشلها و الذي سيؤدي الى كشف هذه المجموعة و بالتالي تخسرهم بريطانيا .

4-     اختيار حزب البعث والذي يتمتع بعدة صفات تؤهله لذلك : - أ‌-   امتصاص القوى المعارضة للمد الشيوعي الذي استشرى في 1959 و لحد تلك اللحظة . ب‌-   خبرته في الحكم التي اكتسبها في 8 شباط 1963 و لحين انقلاب 18 تشرين . د- امتلاكه لعناصر تحمل روح الشقاوة و القتل منتظمين بشكل مجموعة مستعدة في حالة الطوارئ وهم صدام و عصابته . هـ – ثقة الغرب بحزب البعث كحزب مطيع و منفذ لما يؤمر به و ذلك خلال تجربة الغرب مع الحزب في سوريا . و – ثقة العالم المسيحي و الكنيسة بالتجمع البعثي الذي اتخذ ( ميشيل عفلق قائدا روحيا له .

وهكذا حدث الانقلاب و لم يكن لـ(صدام) دور يذكر فيما لوقورن بالاخرين . و لتمشية ايام معدودة حتى كان المخطط ان تكون العناصر التي قادت الانقلاب الفعلي في عداد الذين لا يؤسف لمقتلهم ، بعد بيان القاء رئيس الجمهوري انذاك ( احمد البكر) . و كان صدام من جملة الذين وقفوا الى جانبه وهم يحملون بنادق الكلاشنكوف .

عصابة قني  و قد تمير هذا الدور بالمجهود الذي بذلته السفارة البريطانية في تقوية صدام و عصابته بشكل تدريجي و غير ملفت للنظر ، فكان اول ما قامت به هو ارسال صدام و عشرين شخصا من عصابته الى المانيا الغربية مدة 10 ايام من كل شهر للتدريب على عدة امور اهمها : - حرب العصابات ، حرب الشوارع ، وسائل التعذيب الخ ... ، و كانت هنالك طائرة خاصة تنقل هؤلاء و هي نفس الطائرة التي تنقل ريمنكتون في سفره الى لندن خلال كل شهر و لقد عملت العصابة الشئ الكثير لتثبيت الحكم و تركيز اسسه لان المبدأ الذي سارت عليه هو ( كل انسان متهم حتى تثبت براءته) فهم يعتقلون أي شخص كان مهما كانت درجة احتمال معاداته لهم فيعذبوه عذابا شديدا. و بهذا الاسلوب استطاع الحزب ان يتخلص من اعدائه بشكل سريع و ان يبث روح الخوف و الارهاب في نفوس الشعب . نرجع الى حديث العصابة فالذي ينهي التدريب يرجع الى المخابرات او الامن العام او الاستخبارات لمحقق في تلك الاماكن ووضيفته نزع الاعترفاات و تعذيب الناس و ازهاق الارواح البريئة من ابناء العراق الطيب ، و يا لها من مآسي يشيب لها الصغير و يهرم منها الكبير.

 الرجل مريض كان صدام يعتمد بشكل دائم على اطباء اجانب مستقدمين من الخارج ، ففي سنة 1979 استقدم اعظم طبيب في اوربا لمعالجة الارق الذي حلق به و الذي افقده القابلية على تذوق الطعام ففقد شهيته كان ذلك الطبيب من السويد وهو عالم نفساني له بحوث و مؤلفات كثيرة في علم النفس و في العلاج النفساني و كان مقر الاطباء في مستشفى ابن سينا و التي اصبحت خاصة له و لعصابته . و لقد استدعي هذا الطبيب الى مكان (صدام) بالذات كما طلب هو الطبيب و استدعي مترجم خاص فطلب الطبيب ان يتحدث هو معه مباشرة بدون الحاجة الى مترجم لان الامور النفسية من الصعب معرفتها عن طريق المترجم حيث انها تحتاج احتكاك مباشر .... فابتدأ يسأل بعض الاسئلة باللغة الانجليزية حيث ان صدام يعرف فليلا منها ، ثم استرسل باللاسئلة عن حياته و طبيعة عمله لان الطبيب لم يكن يعرف انه يعالج صدام اعلى شخصية في العراق ، ثم استرسل معه بعض الاسئلة و ايضا قام يتكلم صدام حول القتل و الاعدام و التعذيب لانها عقد موجودة فعلا في داخله و انها السبب الاساسي في كل ذلك فهاج الطبيب من سماع الاخبار و فضل ان يرجع الى وطنه لانه لا يمكنه معالجة هكذا انسان ،و بعدما خرج من القصر اعتقلته عصابة صدام ثم قتلته و ارسلت رسالة السفارة السويدية في بغداد تخبرهم بانه مات بالسكتة القلبية و دفن مما حدا بالحكومة السويدية ان ترسل مذكرة احتجاج  شديدة الى كورت فالد هايم و الى كل الدول تستنكر هذا العمل الاجرامي ضد عالم مشهور من علماء النفس ، و عندما قلل عدد او قلص عدد الدبلوماسيين في السفارة السويدية في العراق و طالبت السويد تعويظاً قدره 150 ميلون دولار ووضعت محامي خالص لذلك و حكمت المحكمة لصالح السويد و دفع العراق المبلغ ... و بقي صدام يتعالج نفسياً تحت ايادي اخصائيين من دول مختلفة و خاصة الطبيب زوكرماني الاستاذ في جامعة جورج واشنطن في الولايات المتحدة الامريكية وهو يهودي صهيوني استدعاه ريمنكتون لهذا الغرض . وكان من اهم الامور او التحولات الي ادت الى المزيد من سوء الامور هو استلامه رئاسة الجمهورية بصورة فعلية ،و اصبح بعدها الرجل المطلق بلا منازع . لقد كانت سابقا مسارعة نصفية بينه و بين الرئيس احمد حسن البكر.

وفي اول اجتماع له مع اعضاء مجلس القيادة طرح صدام قضية اعدام الـ 300 شخصية من المفكرين ، و كان من ضمنهم المفكر الكبير السيد محمد باقر الصدر)عذبه صدام بيديه الاثمتين و عذب معه اخته الفاضلة بنت الهدى حتى فاضت الروحان الطاهرتان الى بارئهما) و ان يجري الاعدام في نفس اليوم و امرهم بالتوقيع على ذلك ، فحدث لغط كبير في الاجتماع ، اعدام هؤلاء ليس بالامر الهين و لا يكون بجرة قلم ، فتصدى عدنان حسين الحمداني طالبا من صدام ان يدرس الموضوع و لا يستعجل فيه ، و ان يفكر كيف يكون التبرير الذي يقدم لهذا العمل ، ثم اضاف : ان فكرت ان تعدمهم فافعل و لكن اترك السيد الصدر ، لانه رجل علم و حكمة و له وزن كبير لا في الاوساط العراقية فحسب – بل في العالم الاسلامي كله ، ثم اننا يجب  ان نعمل من اجل الشعب و ليس ضده. ثم تكلم محي حسين بكلام مشابه لذلك . و هكذا حدثت ضجة في القاعة ، فقاطعها صدام بصياحه الشديد ، و اتهم كل واحد منهم بتهمة ، فهذا رجعي و ذاك متباطئ و الثالث طائفي و الرابع جبان ... و هددهم و تصايح معهم و امتد الاجتماع الى الساعة الثانية بعد منتصف الليل ، ثم قال كلمة اخيرة : ان الرؤوس العفنة يجب استئصالها . و بعد انتهاء الاجتماع رجع كل الى بيته ، و تقول زوجة احدهم : ان زوجي عاد ليلتها وهو مهموم ، و حاولت ان اهدئه و ازيل بعض همومه ، قال : ان هذا الرجل يريد بي شرا و لا اتصور انه سيتركني .... و ماهي الا ساعة حتى سمعنا اطلاق النار ، و لما حول زوجي معرفة مصدر النار وجد ان عصابة صدام تتبادل الاطلاقات مع الحرس الخاص ببيتنا ، ثم دخلوا البيت و اعتقلوا زوجي و عذبوه تعذيبا شديداً هو و الباقين . ثم طلب منهم صدام ان يظهروا على شاشة التلفزيون ، و يدعوا ان هناك مؤامرة وهم مشتركون فيها ، لتكون هذه ذريعة لاعدام العلماء ... و بالمقابل سوف يدعهم يعيشون خارج العراق كسفراء او ممثلين او كحالة بقية المغضوب عليهم و لكنهم رفضوا رفضا قاطعا و جاوبوه جوابا غليظاً .. عدا محي عبد الحسين الذي اجاب له كل ما يريد ، و فعلا فقد اخرجه امام  الملأ ليعترف ...و بعد اعترافه قتله .. و بعدها طرد صدام كثيرا من اعضاء القيادات و اعدم جميع من يتوقع ان يتحرك ضده او ضد ارائه ، و هكذا خيم الخوف على كل الوزراء و المسؤولين الاخرين.

كيف يتصرف صدام في الاجتماعات الدولي من المعروف عن صدام انه كثير التردد في حضور الاجتماعات الدولية و خصوصاً مع رؤوساء الدول الغربية و دول العالم الثالث و انه لا يرغب في ان يجلس على طاولة المباحثات معهم بل يفضل ان يرسل احد معاونه في هذا الامر و نفس الوضع يمكن ان ينطبق و ممكن ان يلاحظ  حينما يعقد مؤتمر القمة العربي او غيره من الاجتماعات التي تضم شخصيات سياسية بارزة و المعروف عنه انه كان يفضل السكوت على الافصاح و هذا طبعا منطلق من النقطة السابقة في ان الرجل لا يستطيع ان يعرض افكارا آنيه لان المجموعة التي تصنع الخطاب غير موجودة انذاك و ان الفكر فارغ من ان يعرض اراء بنوع من الشجاعة . و في احدى جلسات مؤتمرات القمة كان احد الزعماء الفلسطينيين يتكلم عن الوضع الاسرائيلي و موقف الدول العربية منه كما تكلم غيره من الرؤوساء ايضا ثم اشار القائد الفلسيني في نهاية مناقشته و قال اننا لم نسمع رأي العراق فلو تفضل سيادة النائب ( صدام ) في اعطاءنا نبذة موجزة عن موقف العراق من الاحداث على الساحة الدوليه و رأيه عما توصلنا اليه من قرارات فسكت الحضور و هكذا القاعة بانتظار رأي سيادة النائب صدام فتململ ثم حاول ان يطلق بعض العبارات و يعرض رأيه في النقاش و قد لاحظ وزير الخارجيه ذلك فتناول اطراف الحديث محاولة منه في اخاء ارتباك سيادت النائب ثم توجه القائد الفلسطيني ليقول لصدام بالذات : (( ماهي موقفك الواضح و الصريح من منظمة التحرير الفلسطينية .. لماذا صادرتم الاسلحة التي كانت المنظمة تستعملها في تدريب افرادها في بغداد ... ؟ لماذا عتقلتم افرادها و صادرتم اموالها و ممتلكاتها ..... ؟ و لكن سيادة النائب كان عاجزا تماما عن الكلام ... اخافها في نفسه حتى عاد الى بغداد و امر بشن  حملة اغتيالات كبيرة لعناصر منظمة التحرير الفلسطينية كسعيد حمامي و عز الدين قلق و غيرهم و كذلك يلاحظ زيارة صدام الى الاقطار الاجنبية قليلة جدا و تعتبر من اقل الزيارات التي قوم بها رئيس دولة عربية هو غالباً ما يدعو رؤوساء الدول الغربية لزيارة العراق و ذلك كسباً لشعبيته و تقوية لمركزه و قد كان معظمهم الزياره .

كيف يتصرف صدام في الاجتماعات الحكومية اما بالنسبة لاجتماعات القيادة القطريه او الاجتماعات الحكومية فانه يحضر الاجتماع في المكان الذي حدده هو على الاعضاء ان يحضوروا و لا يحق لاي منهم  حضور الاجتماع بمفرده او بسيارته بل ان هنالك سيارات خاصة تنقله الى مكان الاجتماع ، و حينما يبدا يتحدث فانه يبدا بكلام ملؤه التهديد والوعيد او تصاغ له نكتة مبطنة بالتهديد و التخويف ... .

www.iraq.f2s.com أقتبست هذه المعلومات من موقع

دكتور عدلى حسنين حله "لتاريخ الدموي للبعثيين " إذا قرأت تأريخ العراق لا تستغرب بما يحدث اليوم"

فصل من جرائم البعث الصدامي الشوفيني
 فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا (84) (مريم)

يستذكر العراقيون الشرفاء هذه الأيام تلك الحملات الهستيرية الهمجية التي قام بها أزلام النظام الصدامي الفاشي ضد شريحة طيبة أصيلة مسالمة من الشعب العراقي هي شريحة الكورد الفيليين. هذه الشريحة الطيبة المسالمة التي عرفت على مر تأريخها الناصع المشرف بولائها المطلق للعراق ، وحبها وتفانيها وتضحياتها الجسام في الدفاع عن تربته الطاهرة رغم كل عمليات القهر والإستبداد والتعسف التي تعرضت لها منذ الإحتلال البريطاني للعراق عام 1921م وليومنا هذا. ويشهد الطابق الثالث من مديرية الجنسية العامة أبشع أنواع الإبتزاز والتمييز العنصري البغيض من أشخاص لايقيمون وزنا للكرامة الإنسانية. حيث يجد المواطن العراقي لوحة كتب عليها:

(قسم الأجانب) ولا أدري بأي عرف وبأية شريعة يصبح الإنسان أجنبيا ولم يعرف أجداده لمئات السنين غير العراق وطنا .؟

لقد قام ذلك النظام الفاشي المقبور وأزلامه المجرمين القتلة بتهجير مئات العوائل العراقية بأطفالها وشيوخها وجردوهم من كل متاع حصلوا عليه بعرق جباههم طيلة أعوام طويلة، وصودرت منهم مستمسكاتهم العراقية وتم رميها على الحدود بين التلال وفي الوهاد لتصل منهكة جائعة وهي بين الحياة والموت بعد مسيرة ساعات طويلة على الأقدام لتصل بعدها إلى مخيمات مهترئة أعدتها لهم إيران. وقد مات العشرات من الشيوخ والأطفال في الطريق. لقد تم ذلك في ظروف الحرب وفي حالةغياب المنظمات الدولية وعلى رأسها منظمة هيومن رايس ووتش التي تقيم الدنيا ولا تقعدها لآختفاء جندي صهيوني أوإعدام مجرم داعشي ذبح عشرات الضحايا .

لم ترتكب تلك العوائل ذنبا يذكر.وكان ذنبها الوحيد إنها كردية الأصل اولا وتعتنق المذهب الشيعي ثانيا. وهي من الجرائم التي يعاقب عليها القانون الصدامي الذي كان أبشع من شريعة الغاب . فتم تسفيرها إلى إيران في أشد الظروف الطبيعية قسوة بعد أن هجمت عصابات الأمن الصدامي على بيوتها وروعتها بعد منتصف الليل كما تهجم الضباع المتوحشة. ولم تمهلها سوى دقائق ولم يرحموا طفلا ولا امرأة حامل ولا شيخا طاعنا في السن وانتزعوهم من ديارهم عنوة، وزجوا بهم في شاحنات مكشوفة أعدت لهذا الغرض، وفي درجات حرارة متدنية، وبإشراف جلاوزة عتاة قساة تجاوزوا في قسوتهم على جنود الكيان الصهيوني . كل ذلك حدث بأمر مباشر من الطاغية صدام.

لقد بدأت تلك الحملات التهجيرية الظالمة ابتداء من أوائل نيسان عام 1970م واستمرت حتى عام 1979م حيث بلغت ذروتها في ذلك نهاية ذلك العام وبداية عام 1980م وتسببت بقلع أكثر من نصف مليون كوردي فيلي من جذورهم العراقية العريقة منذ الاف السنين . وكان تفجير الجامعة المستنصرية وإتهام الشهيد الضحية (سمير غلام) بمحاولة إغتيال طارق عزيزهي الحجة التي فبركها النظام للقيام بتلك الحملة الهمجية. حيث خرج بعدها الطاغية صدام عبر شاشة التلفزيون ليهدد ويتوعد ويقول: (والله والله والله .. وبحق كل ذرة في تراب الرافدين إن الدماء التي سالت في المستنصرية لن تذهب سدى.)

وخلال ساعات قامت عصابات الأمن الصدامي بمحاصرة دار الحاج نورعلي والد الشهيد ،واعتقلت جميع افراد عائلته ، وصادرت اموالهم المنقولة وغير المنقولة ثم تم إعدام جميع أفراد العائله وعددهم 15 فردا ومن ضمنهم الطفلان الشهيدان وسام وامير حيث كان الاول بعمر ثمانية أعوام والاخر بعمرعشرة أعوام .

هذا مادونه الكاتب (عبدالاميرحسين ملكي) في كتابه (الأيام العصيبة.) وأكده المجرم المقبور فاضل البراك مدير الأمن العام في زمن التهجير ورئيس جهاز المخابرات العامة فيما بعد والذي أعدمه النظام . بكتابه الموسوم :

{المدارس اليهودية والإيرانية في العراق}.

وقد نقل سعد البزاز في كتابه (الجنرالات أخر من يعلم) قول صدام في السبعينات عندما كان نائباً لمجلس قيادة الثوره:

(أنه لايعرف العيش بدون صراعات وعندما لايبدو أن امامنا معارك معلنة اليوم فأن هناك معارك محتمة ستقع غداً. فمنذ أن علمنا الأستاذ ميشيل عفلق السير على هذا الطريق في العمل السياسي لم نعد نعرف العيش بدون صراع .. واذا كنت لاترى من جانبك معركة قادمة .. فأني أراها من المكان الذي أتطلع منه الى أنفسنا والعالم.. لكنني لا أستطيع أن احدد من أي اتجاه ستكون هذه الحرب الأتية .. أو ضد من ستقع. فعدم القدرة على العيش بدون صراعات قد تكون هي الدافع للتفتيش عن عدو أو حتى لصناعة العدو..وحادث المستنصرية يمكن أن يكون مثالاً من أمثلة صناعة العدو .

ففي ١ نيسان من عام ١٩٨٠ أعلنت السلطة نجاة طارق عزيز نائب رئيس الوزراء من محاولة لاغتياله أدت الى أصابته بجروح وأدت كذلك الى جرح عدد من الطلاب والطالبات سرد الحادث فؤاد مطر نقلاً عن مصادر حكومية في كتابه :

Saddam The Man The cause and the Future

إن أقسى أمر يتعرض له إنسان في هذه الدنيا أن يُنتزع من أرضه وداره قسرا بغير حق وتحت تهديد السلاح دون أي ذنب اقترفه سوى أنه ينتمي لقومية ومذهب معينين. وهذا العمل البربري الهمجي يعتبر بحق تطهيرعرقي بآمتياز و يتعارض مع كل القوانين والأعراف الدولية حيث أقرت الفقرة الثانية من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان مايلي:

(لكل إنسان حق التمتع بكافة الحقوق والحريات الواردة في هذا الإعلان دون تمييز بسبب العنصر أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي أو أي رأي آخر دون تفرقة بين الرجال والنساء) علما إن العراق قد وقع على هذا الإعلان وداسه صدام وجلاوزته بأحذيتهم.

إن الجرائم التي ارتكبها حزب البعث الصدامي بحق الشعب العراقي عامة والكورد الفيليين خاصة تتعارض مع أبسط مبادئ حقوق الإنسان التي أقرتها الأمم المتحدة قبل أن تتعارض مع الشريعة الإسلامية السمحاء التي ساوت بين جميع المسلمين من خلال قول رسول الله ص أن (لافضل لعربي على أعجمي ألا بالتقوى) و(المسلمون سواسية كأسنان المشط).

لقد كان الشباب يعزلون ويساقون ألى أماكن مجهولة إيغالا في التنكيل العنصري ولا يعرف مصيرهم حتى هذه الساعة . وقد بلغ عددهم أكثر من 20 ألف شاب غيبهم ذلك النظام الفاشي في زنزانات الموت ثم آختفت آثارهم إلى هذا اليوم.

لقد كان الشخص الفيلي محروما طوال حياته من كل حقوق المواطنة تحت نير الحكم الصدامي . وما أن يكمل مرحلة الدراسة الإبتدائية حتى تبدأ المضايقات والمتابعات الأمنية له . فهو (مجرم) في نظر النظام بدون أن يرتكب أي ذنب. وإذا حصل على ماتسمى (شهادة الجنسية العراقية) بشق الأنفس وبعد مراجعات طويلة شاقة تُذيل بكلمتي:

(التبعية الإيرانية) ومعنى ذلك إنه يحرم من كافة حقوقه كعراقي. حتى شهادة سياقة السيارة فإنها ممنوعة عليه. وتبقى ذريته من بعده تحمل صفة ( التبعية الإيرانية ) إلى يوم يبعثون. وهذا مالم يقم به حتى نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا آنذاك.

لقد عاث أوغاد البعث في الأرض فسادا في تجربتين للحكم في العراق أولها في ذلك الانقلاب الدموي الأسود يوم الثامن من شباط عام 1963م حيث تم القضاء على قادة ثورة 14 تموز العظيمة التي أخرجت العراق من النفوذ الأجنبي وقتل الحزب الفاشي آلاف المواطنين وزج آلافا أخرى في سجونه الرهيبة وقتل الزعيم الوطني عبد الكريم قاسم وضباط ثورة الرابع عشر من تموز وأخفيت جثامينهم الطاهرة، وترك الزعيم الدنيا ولم يملك أو يترك من حطام الدنيا شيئا.

ثم عادوا للمرة الثانية في 17 تموزام 1968م بعد تخطيط غادر مع عبد الرزاق النايف وإبراهيم الداود .

ويسرد الصحفي حمدي لطفي في مجلة المصور في تحقيقه الصحفي خلال زيارته بغداد قصة الانقلاب فيقول : (ان الانقلاب كان أسهل من شربة ماء حيث تولى ابراهيم الداود قائد الحرس الجمهوري والذي أصبح وزيرا للدفاع بعد الانقلاب السيطرة على القصر الجمهوري كل ما فعله كان شيئا بسيطا فقد جعل مدفعية الدبابات تستدير نحو القصر وكان عبد الرزاق النايف يقوم بالقيادة. والسيطرة.) وقد قابل الشعب العراقي انقلاب 17 تموز بالقلق البالغ وعدم الارتياح، بسبب التاريخ الدموي للبعثيين عندما جاءوا إلى الحكم إثر انقلاب 8 شباط الفاشي عام 1963، واغرقوا البلاد بالدماء، واستباحوا حرمات المنازل، وزجوا بمئات الألوف من الوطنيين في غياهب السجون، ومارسوا أبشع أساليب التعذيب الجسدي والنفسي ضدهم، وفصلوا عشرات الألوف من أعمالهم، ووظائفهم، ومدارسهم، وكلياتهم، وصفوا كل مكاسب ثورة الرابع عشر من تموز المجيدة.

وفي الوقت نفسه شعر البعثيون بالضعف، بسبب ابتعاد جماهير الشعب عنهم، ودفعهم خوفهم من فقدان السلطة إلى اللجوء إلى الأساليب الوحشية والعنيفة لإخافة القوى العسكرية والسياسية، ومنعها من القيام بأي تحرك ضد سلطتهم، وقد توجوا عملهم ذلك بحملة إعدامات وحشية لعدد من المواطنين، بتهمة التجسس للأجنبي وتعليقهم بصورة وحشية في ساحة التحرير، فقد أعدم البعثيون 29 ضابطاً وضابط صف رمياً بالرصاص، بالإضافة إلى 12 مدنياً أُعدموا شنقاً.

كما أقدم البعثيون على إعدام 77 ضابطاً، في 7 شباط 1969، بتهمة الاشتراك في محاولة انقلابية مزعومة بقيادة الزعيم الركن عبد الغني الراوي، شريكهم في جريمة انقلاب 8 شباط 1963، والذي تمكن من الأفلات والهرب إلى إيران.

لقد جرت حملة الإعدامات تلك، بعد محاكمات صورية سريعة، من قبل طه ياسين رمضان الملقب بالجزراوي، ولقبه الشعب العراقي بالجزار، وبمعيته عدد من أعضاء القيادة القطرية للحزب، وجميعهم لا يحملون أية صفة قانونية، وخلال دقائق معدودة كانت المحاكمات تجري وتصدر أحكامها، وتنفذ الإعدامات بالضباط المتهمين بالمحاولة الانقلابية المزعومة، وقد ظهر بعد ذلك أن العديد من أولئك المعدومين ثبت عدم تورطهم بأية محاولة انقلابية، وتم إرسال رسائل اعتذار إلى ذويهم.!!!

وبصرف النظر عن صحة أو كذب وقوع تلك المحاولة، فقد كان هدف البعثيين إفهام القوى السياسية والعسكرية أن حزب البعث سوف يضرب بيدٍ من حديد كل من يفكر بالتصدي لحكمه، أو معارضته. وتمت محاولتا إغتيال لقتل عبد الرزاق النايف فشلت في الأولى حيث جرحت زوجته ونجحت في الثانية في لندن وإبراهيم الداود يعيش منفيا في الأردن ثم السعودية ويكتب مذكراته عن الغدر البعثي الصدامي حيث يقول في مقطع من هذه المذكرات الطويلة:

(كان ذلك في 30 تموز يوليو 1968. نفذت قيادة البعث قراراً كانت اتخذته قبل يومين من استيلائها على السلطة في 17 من الشهر نفسه حيث دخل صدام حسين وصلاح عمر العلي بالرشاشات الى مكتب الرئيس احمد حسن البكر. وشهرا السلاح في وجه رئيس الوزراء عبدالرزاق النايف ودفعاه الى المنفى. وفي اليوم نفسه ابلغ عضو مجلس قيادة الثورة وزير الدفاع الفريق الركن ابراهيم الداود خلال وجوده في عمان، بتجريده من كل مناصبه. حاول العودة عنوة فهددوا بإسقاط طائرته ودفعوه الى المنفى.)

ويقول طارق الأيهمي في مذكراته:

(إذا كنت قد قرأت تأريخ العراق، لا تستغرب بما يحدث اليوم على الساحة العراقية من أحداث دامية، ذهب ضحيتها آلاف إن لم نقل ملايين من الشعب، بسبب رعونة وغباء البعض من هم تصدروا لقيادته، والمأساة الذي يعيشها العراق اليوم، لا تقل بكثيرٍ عما كان يعيشها بالأمس، هذا ما سوف أستشهد به من خلال ما سأنتقيه من مذكرات شخوص كانت لهم قيادات رئيسية في البلد، ومهمة هذا البحث، هي الوقوف على حقيقة من بذروا بذور الطائفية في جسد المجتمع العراقي.

كان موسم زرع تلك البذور نهاية عقد الستينات وبداية عقد السبعينات،عندما بزغ فجر اليوم الأسود من تموزعام 1968، وخرج زبانية البعث من جحورهم، فقادوا انقلابهم الأسود فجر السابع عشر من تموز، وتسلطوا على رقاب الشعب، وسأذكر مقولة لوالدي رحمه الله صبيحة ذلك اليوم المشؤوم حال سماعه نبأ تغيير سلطة عبد الرحمن عارف رئيس العراق عن طريق اتصالاته المباشرة مع أحد قادة ألانقلاب وكان صديقه الحميم وجاره الودود إبراهيم آل داود، وكانت نص مقولته يرد بها على صديقه الحميم أثناء المحادثة وهي الآتي:

(لقد وضعتم أنفسكم وإيانا بموضع الحرج مع شعب لا يستحق ما سيفعلونه به من هلاك لا يعلمه إلا الله، لماذا هذا التحالف مع صبية معلوم تأريخهم لدينا والمقصود بالصبية حزب البعث وعلى رأسهم أحمد حسن البكر وصدام حسين وبطانته ، فكان رد إبراهيم الداود على ما قاله والدي فيه شيء من الانفعال والعصبية (لا سبيل لنا لإنقاذ العراق لما يعاني من إضطرابات سياسية إلا في هذا التحالف) فأجابه الوالد:

(أبارك لكم والعراق لما سيناله من دمار، لكن أوصيك بأن تأخذ وصحبك الحيطة والحذر، مِنْ غدر مَنْ حالفتموهم) ولم يمض على مقولة هذه الوصية سوى ثلاثة عشر يوما، حتى تمت تصفية إبراهيم آل داود ونخبة الأشراف بإبعادهم عن العراق، وعاشوا مهجرين إلى يومنا هذا.)

في وقد بعثت زوجة عبد الرزاق النايف برسالة إلى صدام تقول في جزء منها:

( لابد لهذا الليل من آخر وان هذه الغمة التي خيمت على العراق ستنقشع إن عاجلاً أو آجلاً وسيؤخذ الظالمون بالنواصي والإقدام حيث لا ينفع الندم، ولات ساعة مندم ولقد عرف الشعب العراقي ألوان الطغيان وشهد عدداً من الطغـــاة، ولكن مصيرهم كان جميعاً المهاوي السحيقة تلاحقهم اللعنة إلى أبد الآبدين وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.

وختاماً لا بد لي من القول ان توجيه الرصاص على امرأة بريئة لغرض قتلها لا يتفق مطلقاً مع شهامة ونخوة شعبنا العربي، ولكن ما العمل وكل ما استطيع أن أعبر عنه الآن اقتدي بقول الشاعر:

إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وان أنت أكرمت اللئيم تمردا - لمياء النايف. - زوجة عبدالرزاق النايف. رئيس وزراء العراق السابق.

ومن الأمور التي يجب أن نتوقف عندها إن بعض أعضاء مجلس النواب العراقي الحالي مازال يطلق أسم (حزب البعث العربي الأشتراكي)على هذه العصابة ويطالب بعودته إلى الحياة السياسية. وما هو إلا منظمة سرية فاشية عنصرية قامت بجرائم منكرة تستهجنها حتى وحوش الغاب ولم يرتكب جرائمه أشد قطاع الطرق وحشية ودموية وهمجية. فأي بعث وأية اشتراكية هذه التي تثير قرف واستهجان واحتقار كل إنسان حر شريف في هذا العالم ؟ ولا يمكنني أن أتصور أن إنسانا يملك ضميرا حيا، وعقلا راجحا وله مصداقية مع نفسه ومجتمعه ويميز بين الحق والباطل ويتجاهل تلك الجرائم الوحشية التي ارتكبها هذا الحزب الفاشي الدموي بحق الكورد الفيليين وستبقى تلك الجرائم النكراء وصمة عار كبرى على جبين مرتكبيها على مر التأريخ.

إن تلك الجرائم النكراء سيتناقلها العراقيون جيلا بعد جيل لا يمكن أن يسدل عليها الستار من خلال مقولة (عفا الله عما سلف) التي آستغلها هذا الحزب الفاشي للعودة إلى الحكم من جديد وآستعمال نفس أساليب البطش التي آستعملها عبر تأريخه الأسود. وأخاطب الذين يدافعون اليوم عن هذا الحزب الفاشي أي نظام عنصري في العالم تجرأ واستولى على بيوت مواطنيه وممتلكاتهم وغيب شبابهم وهجرهم في أقسى الظروف إلى دولة مجاورة بحجة التبعية الإيرانية؟ وهل ترضى القيم والمثل والأخلاق العربية التي طالما تتمشدقون بها تلك الجرائم الوحشية ؟ وأين أنتم من الأخلاق العربية الأصيلة التي تكرم الضيف وتغيث الملهوف ؟ ومن الذي أعطى الحق لنظام فردي غاشم قفز إلى السلطة في ليلة ظلماء لكي يوزع شهادات الوطنية على مواطنيه ؟

ومن شر البلية أن ترتفع أصوات هؤلاء السياسيين الذين طالما تمرغوا على أعتاب ذلك النظام الفاشي المقبور، وآشتركوا في موائده المحرمة. يدعون إن المصالحة الوطنية لاتتم إلا بإلغاء قانون المساءلة والعدالة .وضحاياه من المحظوظين مازالوا يعيشون في مخيمات نائية لاتليق بالبشر إذا لم يغيبوا في المقابر الجماعية المنتشرة في مجمل مساحة العراق الجريح . وهناك من أزلام النظام المقبور اشتروا المصانع والشقق المفروشة في دول الجوار، ويتمتعون بأموال سرقوها من قوت الفقراء ويرفعون عقيرتهم من فضائيات فتحت لهم أبوابها على مصراعيها ليهددوا ويرعدوا ويزبدوا بأنهم سيستولون على الحكم بالقوة كما فعلوا في المرات السابقة وقد وضعوا أيديهم بأيدي عتاة المجرمين من القاعدة وداعش وغيرها وأوغلوا في الدم العراقي البريئ، وسفكوا دماء العراقيين ، وأخذوا يلقبون أنفسهم ب (حزب العوده) ولم يعتذروا يوما عن جرائمهم السابقة لابل زادوا على جرائمهم جرائم أخرى أشد هولا وفضاعة من جرائمهم السابقة وهناك من يطلق عقيرته بحجة إنهم (كوادر علمية) ألا بئس لتلك الكوادر العلمية التي تلطخت أياديها بدماء الأبرياء. وهل الذين منحت لهم الألقاب العلمية مجانا من قبل ذلك النظام لقاء عمالتهم له على حساب المسحوقين هم من الكوادر العلميه أيها المنافقون؟ والأدهى والأمر أن تطلق هذه الدعوات اليوم من أعضاء يحضرون كل ستة أشهر مرة واحدة ألى قاعة البرلمان ليحيكوا دسائسهم ويشاركوا في تعطيل كل قانون يصب في صالح الشعب العراقي، ويتقاضون عشرات الملايين من الدنانير شهريا ولهم الكثير من الإمتيازات لاتتوفر لرؤساء دول وضحايا ذلك النظام مشردون في المنافي ومنهم الأطباء والعلماء الأدباء والكتاب والشعراء. أليست هذه مصيبة كبرى يادعاة المصالحة مع القتلة والمجرمين الذين عاثوا في الأرض فسادا وما زالوا سادرين بغيهم وسلوكهم الهمجي العدواني؟

أن الجرائم التي ارتكبها سيدكم المقبور وحزبه الفاشي قد مضى عليها زمن طويل في نظركم ويجب أن تسقط .!!

أقول لكم ويقول لكم كل مواطن عراقي شريف:

أن حزب البعث الفاشي لايختلف في عنصريته ودمويته وإجرامه عن الحزب النازي في ألمانيا ولا عن الحزب الفاشستي في إيطاليا أبان الحرب العالمية الثانية ولا عن الخمير الحمر في كمبوديا ولا عن التوتسي في رواندا ولا عن عتاة الصرب في يوغسلافيا السابقة ولا عن الصهاينة وجرائمهم في فلسطين وغزه ولا عن الجنجويد والبشير وعصاباتهما في دارفور سواء آعترفتم بذلك أم لم تعترفوا.

إنني عندما أدون هذا الكلام ليس حبا في الانتقام أبدا لكن أقول وبملء فمي ومن كل قلبي إن كل إنسان بريئ إنضم إلى حزب البعث الفاشي من أجل الحصول على لقمة العيش له ولعائلته ولم يرتكب جرما بحق أحد يجب أن يعيش حرا كريما في وطنه بعيدا عن أية إساءة له بعد أن ضيق دهاقنة ذلك الحزب وصنمه الخناق على الناس وأجبروا الآلاف المؤلفة على الانتماء له مقابل رغيف الخبز. ولكن العقاب فرضه الله على كل المجرمين ، ويجب أن يناله كل من سفك الدماء دون وجه حق ولا يمكن أبدا فتح صفحة جديدة مع أيتام العهد الصدامي المجرمين ليرتكبوا المزيد من الجرائم بحق الشعب العراقي المظلوم تحت الشعار المهلهل الباهت (عفا الله عما سلف) والذي تحول إلى وبال وكارثة كبرى على الشعب العراقي من يوم أطلقه الزعيم الشهيد عبد الكريم قاسم الذي كان ثمنه الباهض حياته وحياة مئات الآلاف من أرواح العراقيين وإلى هذا اليوم الذي مازالت فيه دماؤهم تنزف. لقد إستبشر الكورد الفيليون بعد سقوط الصنم في 9/ 4/2003 ولكن مازال المواطن الفيلي يعُامل كأجنبي له شعبته الخاصة في مديرية الجنسية العامة.وقانون الجنسية الجديد رقم (26) لسنة 2006 ما هو إلا إستنساخ طبق الأصل في بعض جوانبه وتطبيقاته عن سلفه.وعندما أعيد تجنس المُهجرين أطلق عليهم تسمية (حالات التبعية الإيرانية) لترسيخ مفهوم كونهم أجانب وليس عراقيين أصلاء.!!!

والذي يؤلم أكثر إن بعض مايسمون أنفسهم ( قادة) لهذه الشريحة المظلومة إنخرطوا في عملية جني المكاسب الشخصية، ونسوا قومهم أسوة بغيرهم من السياسيين الذين أصيبوا بهذا المرض. وربما ستمر أعوام طويلة وحال الكورد الفيليين يبقى كما هو نتيجة الصراعات السياسية التي أغرقت الساحة العراقية بالكثير من الزبد. لقد كان الحقد الشوفيني البعثي الصدامي أسودا ورهيبا تفوق على كل الأحقاد الشوفينية العنصرية في العالم على مر التأريخ وهذه حقيقة ناصعة لاتشوبها شائبة يقر بها كل منصف وشريف شهد جانبا من تلك الحملات الظالمه بأم عينيه وكنت أحدهم. بسم الله الرحمن الرحيم : (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.) - البقرة 179

 جعفر المهاجر – السويد 4/4/2015م .