Dr Adly Hassanein and The CONTRIBUTION OF ISLAM TO WORLD CIVILIZATION

دكتور عدلى حسنين حله فى جامعة باريس Dr Adly Hassanein Hella in France

My French University Paris 7, Paris Diderot University

Where I obtained my Doctorate Degree in Strategic Planning & Socio-Economic Geography 1980 

Paris 7, Paris Diderot University - also known as Université Paris Diderot - Paris 7, is a leading French University located in Paris, France. It is one of the heirs of the Faculty of Sciences of the University of Paris (together with Paris 6), which, founded in the mid-12th century, was one of the earliest universities established in Europe. It adopted its current name in 1994.
Featuring two Nobel Prize laureates, a Fields Medal winner and two former French Ministers of Education among its faculty or former faculty, the University is famous for its teaching in science, especially in mathematics. Indeed many fundamental results of the theory of Probability have been discovered at one of its research centers, the Laboratoire de Probabilités et Modèles Aléatoires (Laboratory of Probability and Random Models). The university is also known for its teaching in psychology, which adopts a specific approach drawing from both the domains of psychopathology and psychoanalysis.
But the University also hosts many others disciplines: currently, there are 2300 educators and researchers, 1100 administrative personnel and 26,000 students studying humanities, science, and medicine. Cooperation bringing together four renowned Parisian universities and four higher education and research institutes.
Formerly based at the Jussieu Campus in the 5th arrondissement, the University moved to a new campus in the 13th arrondissement, in the Paris Rive Gauche neighborhood. The first buildings were brought into use in 2006. The university has many facilities in Paris, and two in other parts of the general area. In 2012, the University completed its move in its new ultra-modern campus.

Paris Diderot : "the place to be". A comprehensive university, where academic disciplines and knowledge come together right
Situated in the heart of Paris, Université Paris Diderot is the only multidisciplinary university in Paris to offer a wide range of degrees in the Humanities, Medicine and the Sciences.

           

With its 26,000 students, 20% of whom are international, its 2,000 faculty and its 92 research laboratories, it is a major actor in European higher education and research. According to its own tradition and humanist principles set out by eighteenth-century encyclopaedist Denis Diderot, the university’s ambition is to enlighten 21st-century society by opening up new fields of study, renewing traditional disciplines, developing and enhancing the achievements and results of research, and connecting with the community at large.

The University has acquired an international reputation for the excellence of its standards of research in all the fields in which it is active, namely science, medicine, dentistry, art and humanities and social sciences. The University has recently (2007) relocated its central administration and most of its departments in a newly developing area of Paris – known as Paris Rive Gauche – a few streets south east of the Bibliothèque Nationale de France. Former industrial buildings have been rehabilitated, thus preserving an important link with the history of Paris, while brand new ones have also been commissioned from world-class architects.

By 2012, all departments – except the 7 university hospitals located in the north of Paris – will have joined the new campus, which also features Paris’s largest and newest university library.

Paris Diderot University is a founding member of the higher education and research alliance Sorbonne Paris Cité which is a Public Institution for Scientific Cooperation bringing together four renowned Parisian universities and four higher education and research institutes.^[5]

Formerly based at the Jussieu Campus in the 5th arrondissement, the university moved to a new campus in the 13th arrondissement, in the Paris Rive Gauche neighborhood. The first buildings were brought into use in 2006. The university has many facilities in Paris, and two in other parts of the general area. In 2012, the university completed its move in its new ultra-modern campus. 

احب لبنان دكتور عدلى حسنين حله Dr Adly Hassanein Hella in Lebanon

رحلة الى لبنان الجمال بين البحر و الجبال

لبنان من أكثر الدول العربية ازدهارا في السياحة ، فهي تتمتع بموقع جغرافي مميز في الوطن العربي وطبيعة خلابة تجمع ما بين البحار والسهول والوديان والجبال ، بالإضافة إلى أن لها أهمية تاريخية كبيرة لما تحتويه من مواقع أثرية تعود للحضارات القديمة مثل الحضارة الرومانية والاسلامية والبيزنطية وغيرها من الحضارات ، فأصبحت السياحة في لبنان من أهم المصادر الاقتصادية ، فالكثير من السائحين العرب والأجانب يقصدونها لقضاء إجازتهم وللتمتع بمناظرها وما تحتوي من آثار بالإضافة إلى المعالم السياحية الأخرى مثل المنتجعات والفنادق والمراكز التجارية

كالعادة أشتاق للسفر الى لبنان كثيرا والحمد لله في كل مره أحس بالسعادة للسفرهناك وسر سعادتي هو معرفتي بأسلوب الحياة في لبنان. لبنان الجبال و اشجار الأرز و صوت فيروز يشدو .لبنان اسم ارتبط دائما فى اذهان المصريين بالجمال و الرومانسية .لبنان البحر و الشوارع المنمقة والدكاكين و الساحات التى طالما كانت رحلة الاحلام

افضل مواقع الجذب السياحي في لبنان

. بعلبك : مدينة أثرية وتاريخية لبنانية ، تقع في شمال سهل البقاع ، وتبعد عن بيروت عاصمة لبنان 83 كم من الشمال الشرقي ، وهي مدينة تاريخية أثرية ، تعتبر من أهم مناطق الجذب السياحي في لبنان والوطن العربي ، حيث يقوم بزيارتها آلاف السائحين من مختلف بلدان العالم لزيارة آثارها التاريخية التي تعود إلى الامبراطورية الرومانية ، حيث تجد فيها قلعة بعلبك التي تضم أهم المعابد الرومانية وخاصة الأعمدة التي بناها الرومانيون وهي من أشهر الاثار في بعلبك ، كما يوجد بها آثار إسلامية تعود إلى العصر الأموي فهناك مسجد ومقام السيدة خولة بنت الإمام الحسين ، وتجد فيها بعض المنازل العثمانية التي بنيت في ذلك العصر ، وبالإضافة إلى أهميتها الأثرية والتاريخية ، فهي تقيم أهم مهرجان دولي يقام فيها وهو مهرجان بعلبك الدولي السنوي الذي يستضيف اهم المشاهير العرب والعالميين لإحياء حفلات غنائية وموسيقية ، يذكر أن مدينة بعلبك أدرجت في قائمة مواقع التراث العالمي في لبنان التابعة لليونيسكو .​

. مغارة جعيتا : تقع في وادي نهر الكلب ، وتبعد عن بيروتي حوالي 20 كلم من ناحية الشمال ، وهي من أكثر المعالم السياحية التي يحرص على زيارتها كل سائج إلى لبنان ، فهي تلقب بجوهرة السياحة اللبنانية ، هي عبارة عن مغارة تحتوي على تجاويف وشعاب ضيقة وهياكل تكونت بفعل الطبيعة وتسربت إليها المياه الكلسية من المرتفعات اللبنانية ، وهي تتكون من مغارتين ، المغارة العليا اكتشفت في عام 1958 من قبل المهندس اللبناني غسان كلينك والمغارة الثانية هي السفلى التي اكتشفت في الثلاثينات من القرن التاسع عشر على يد المستشرق الامريكي وليام طومسون ، وتقوم في المغارة العديد من الفعاليات والحفلات الموسيقية لأشهر الموسيقيين في العالم ، والمغارة تتميز بقدرة زوارها على المشي على الأقدام عبر النفق الذي يبلغ طوله 120 متر ، فهي تعتبر مغامرة ممتعة لا يمكن للسائح إلا أن يزورها .​

بيروت الوطني : هو المتحف الرسمي في لبنان ، يقع في وسط عاصمة بيروت ، أنشئ في عام 1942 ، يعرض المتحف أكثر من 1300 قطعة أثرية ويضم حوالي 100.000 قطعة في خزائنه جمعيا تعود إلى العصور الرومانية والاغريقية والاسلامية والمملوكية وعصر الحديد والبرونز وعصر ما قبل التاريخ .​

. غابات الارز : هي غابات مليئة بأشجار الأرز اللبناني الذي يتبع الفصيلة الصنوبرية ، وهذه الأشجار تعتبر الرمز الرسمي للبنان وشعار علم لبنان ، وتتميز هذه الأشجار بأنها معمرة تعيش أكثر من 3000 سنة ، ولها أهمية تاريخية ودينية ، حيث بني من أخشابها هيكل سليمان ، وكان يقطع الفينيقيون أخشابها لبناء سفنهم ومعابدهم ، كما كانت تستوطنها الرهبان المسيحيين الأوائل الذين كانوا يهربون من الرومان الوثنيين ، وبني فيها الكثير من الاديرة كحصينة لعدم تمكن الرومان الوصول إليهم ، وتعتبر وجهة سياحية يقصدها الكثير من السائحين في الشتاء لممارسة رياضة التزلج ، وقد أدرجت في لائحة مواقع التراث العالمي في عام 1998 ، كما أنها الآن أصبحت محمية طبيعية .​

. درب الجبل اللبناني : هو مسار للمشي مسافات طويلة في لبنان ، يمتد من القبيات في الشمال إلى مرجعيون في الجنوب ، ويمر بأكثر من 75 قرية لبنانية ، ويوجد به 11 بيت للضيافة ، وساحات في حصرون والمتين ، كما يوجد ثلاث استراحات تقع في محمية اهدن وارز الشوف وجباع ، كما يوجد موقع للتخييم في عين دارة ، يقصده السائحين لممارسة رياضة المشي وللتمتع بجمال لبنان الطبيعي وبجبالها الخلابة من خلال القرى الريفية والجبال والوديان التي يمر بها السائح في الطريق .​

. قصر بيت الدين : ويطلق عليه أيضا قصر الامير بشير ، يقع في منطقة الشوف بجبل لبنان ، يعود تاريخ إلى نهاية القرن السابع عشر ، حيث نقل الأمير بشير الثاني مقر سلطته من دير القمر إلى بيت الدين وبنى فيها قصره ، وبعد نفيه إلى اسطنبول أصبح القصر مقرا للعثمانيين ومن بعدهم المتصرفين ، وبعد ذلك أصبح مقرا صيفيا لرئيس الجمهورية ، يعتبر القصر من أهم الأماكن السياحية التي يرتادها السائحين لأهميته التاريخية .​

. فاريا : لعشاق التزلج على الجليد عليهم أن يذهبوا مباشرة إلى قرية فاريا اللبنانية التي تقع في قضاء كسروان بجبل لبنان ، فهي موقع ذات جذب سياحي يقصدها السائحين الاجانب والعرب للتمتع بمناظرها الخلابة ولممارسة هواية التزلج بشتى أنواعه ، وتتميز هذه القرية بتقديم كافة الخدمات والتجهيزات اللازمة للوافدين إليها ، وتعتبر من أكثر المنتجعات السياحية شعبية في لبنان وخارجها .​

. صور : مدينة أثرية ، يعود تاريخها إلى الحضارة الفينيقية حيث أتها كانت من أهم المدن الفينقية آنذاك ، وتضم مستعمرات كبيرة وذات اهمية ، كما أنها تضم الصباغ الارجواني المعروف باسم ارجوان صور ، كما أنها تضم العديد من المواقع الأثرية التي تعود غالبيتها إلى العصر الروماني ، مثل موقع الباس الذي نجد فيه مدرج كبير تقوم عليه سباقات الأحصنة والعربات ، في القرنين الثاني والسادس الميلادي ، كما أنها تضم عددا من الأعمدة ولوحات الفسيفساء ، وتمتاز بشواطئها السياحية الذي يرتادها السائحين الاجانب والعرب . وقد أدرجت المدينة في لائحة مواقع التراث العالمي في عام 1984 .​

. ساحة الشهداء : تقع في وسط عاصمة بيروت ، وهي أكبر ساحاتها ، وقد تعود تسميتها إلى الإعدامات التي كان يقوم بها الوالي العثماني للرجال الوطنيين الذين أصبحوا شهداء لبنان ، وقد تم تغيير اسمها بعد اغتيال الرئيس الحريري لتصبح ” ساحة الحرية ” وكثيرا ما تشهد تجمعات ضخمة للمتظاهرين الذين كانوا يدعمون ما يسمى بثورة الأرز ، ويقصدها الكثير من السائحين لأهميتها التاريخية .​

. شارع الحمرا : يقع في العاصمة بيروت وهو من الشوارع الرئيسية فيها ، وهو المنطقة الأكثر حيوية في بيروت حيث يضم العديد من أشهر المولات ومراكز التسوق والمقاهي في لبنان ، كما يضم العديد من المسارح اللبنانية المشهورة ، والفنادق العالمية

لماذا اسرائيل هي البقرة المقدسة لامريكا و المحافظين فيها؟

An “evangelist” is a Christian individual ― a religiholic ― zealous, driven by ignorant blind faith, to do this preaching and missionary work.

Jews, of all people, know about those Christian evangelists. For 2,000 years, the length of time Christianity has existed; Jews have continually been subjected to Christian evangelists. For countless times were Jews faced with converting, kissing the cross or dying by the sword (in the shape of the cross). More recently, Hermann Göring* said, "God gave the savior to the German people. We have faith, deep and unshakeable faith, that he [Hitler] was sent to us by God to save Germany.."

To see what Evangelists really are, simply rearrange the letters of EVANGELISTS and see what you have: EVIL'S AGENTS

Nevertheless, some of the worst Zionists are the evangelical "Christians", who in their lemming-like adoration for Jews are the "brain dead goyim, the beasts of burden, the idiots that believe in some fabricated prophesy that "when all the Jews are returned to "Palestine", then the Messiah will return”. So these poor simpletons via their Megachurches are donating billions of tax free money to "Israel’s Zionists" global agenda of world control

Dr Adly Hassanein Hella Cares دكتور عدلى حسنين حله والتنمية المستدامة

This is the future for a good quality of life

 I am on the fore front of the progressive movement for sustainable cities programs

The Middle East Waste Management Summit.دكتور عدلى حسنين حله والتنمية المستدامة

We are honored to announce that Prof. Dr. Adly Hassanein Hella will be one of the featured speakers of The Middle East Waste Management Summit.
Dr. Adly Hassanein Hella is President& Co-founder of Mediterranean Center for Sustainable Development Programs- Egypt.
For more information about speakers:
http://mewastesummit.com/#SPEAKERS

صلاح الدين الأيوبي قادم ياصهاينه Saladin will be back

What We Can Learn From Saladin

The humanity and compassion of mankind are tested in times of uncertainty and fear.

The attacks in Paris on November 13 and the shooting in San Bernardino on December 2 spread the brutality and sadism of ISIS to Western soil. It has never been clearer that action must be taken to destroy this terrorist group. ISIS follows a distorted version of Islam that is unrecognizable to nearly all of the 1.6 billion Muslims around the world. The West must differentiate between the peaceful Muslims living within and entering through its borders and the brutal members of ISIS. The need for nuance in religious identification during wartime recalls a figure in Islamic history that offers valuable lessons for these perilous times.

Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub (c. 1138-1193), popularly known in the West as Saladin, is a rare figure in Middle Eastern history that earned the respect of Christians, Jews, and Muslims alike. He is primarily known for defeating the Crusaders at the Battle of Hattin and recapturing Jerusalem in 1187. Like anybody, he had flaws, but history upholds him as a paragon of chivalry, compassion, and generosity. As the French Historian Rene Grousset said “[Saladin's] generosity, his piety, devoid of fanaticism... won him no less popularity in Frankish Syria than in the lands of Islam." Saladin was a Muslim Sultan, but he is also a universal figure. During the European conquest of Jerusalem in 1099, the Crusaders slaughtered Muslims and Jews alike, including women and children. Eighty-eight years later, Saladin recaptured Jerusalem. The city's Christians feared for their lives because they were certain that the Muslims would avenge the deaths of their people, and Saladin was in a position to do so.

The Crusaders slaughtered Muslims and Jews alike

Yet, Saladin did not shed the blood of Christians in Jerusalem. He freed all the prisoners who could not pay their ransom to ensure that they were not condemned to a life of slavery. For forty days, he granted all Christians from foreign lands safe departure and allowed them to return to their respective countries with their property. He found the male guardians for Christian women to ensure that they were provided protection and shelter on their return journeys. He allowed the Eastern Christians to stay and reinstated the right of every Jew to visit and resettle in Jerusalem. He conquered Jerusalem on a Saturday and ordered that the Church be open on Sunday for services.

Saladin and Guy of Lusignan after Battle of Hattin

The compassionate actions of Saladin toward peaceful people of different religions in times of conflict stand in stark contrast to the comments of several American politicians in the aftermath of the Paris Attacks. Ben Carson called the Syrian refugees "rabid dogs." Donald Trump compared them to a "Trojan horse," referred to them as "prime time Muslim soldiers," entertained the idea of special IDs for American Muslims, stated that he would close down some American mosques, and yesterday called for a ban on Muslim immigration. Mike Huckabee labeled Syrian refugees as "E.coli." Jeb Bush backed a policy of giving preferential status to Christian Syrian refugees. And thirty-one governors have said that Syrian refugees are not welcome in their states. This virulent discourse has contributed to an increase in hate crimes against Muslims and their places of worship across the country.

When Saladin reconquered Jerusalem in 1187 he had the toilets and grain stores installed by the Crusaders at al-Aqsa removed and he covered the floors covered with precious carpets. The Crusaders used Interior of the Al-Aqsa Mosque as a royal palace and as a stable for horses. In 1119, it was transformed into the headquarters for the Templar Knights

Saladin's levelheaded actions extend to the battlefield and exemplify how the West should respond to ISIS in a complex Syrian context. At the Battle of Hattin, Saladin captured two Crusaders--Guy of Lusignan, King Consort of Jerusalem, and Raymond III, Count of Tripoli. Saladin fulfilled his vow to execute Raymond as punishment for his slaughter of Muslim emissaries and pilgrims, during a period of truce between the Muslims and Crusaders. King Guy feared for his life after witnessing the execution, but Saladin spared his life saying, "...it is not the wont of kings, to kill kings; but that man had transgressed all bounds." ISIS has transgressed all bounds and should be dealt with accordingly. However, we must not punish those who are not responsible. Can we not find the humanity within ourselves to differentiate between orphans and terrorists, widows and barbarians?

Saladin is known for having a greater interest in Islamic studies than military training, and the Islamic principles of warfare are reflected in his actions on the battlefield. Yet, some scholars in the West quote the Quran out of context to argue that Islam is an inherently violent religion. These are the same decontextualized quotes the terrorists use to justify their actions. The Islamic tradition is a rich one that spans over 1400 years of practice in regions around the world. It includes a complex legal system with few black and white answers. The great scholars of Islam, like Imam al-Ghazali and Ibn Khaldun, did not open the Quran and declare, "Well, it says fight the disbeliever; go ahead and kill." These scholars spent decades studying the roots of the religion and grounding their work in philosophical and scientific theories, which also paved the way for the European Renaissance and Enlightenment. It was this Islam that informed Saladin's actions. If anyone thinks that ISIS is representative of Islam or the 1.6 billion Muslims, reach out to your local Muslim community and find out for yourself.

The actions of Saladin and his interaction with the Christians also call into question the notion that the West and Islam are entangled in a "clash of civilizations." When King Richard the Lionheart was left horseless on the battlefield, Saladin sent him two horses so that he would not be at a disadvantage. When Richard fell sick, Saladin sent him his own doctor to speed his recovery. When Richard needed to return home to consolidate power in the middle of the Third Crusade, Saladin negotiated a fair treaty and earned a place beside Plato and Aristotle in Dante's Divine Comedy. As Percy Newby has said, "The Crusaders were fascinated by a Muslim leader who possessed virtues they assumed were Christian." We are only in a clash of civilizations if we frame the conflict that way.

Famous Saladin Quotes

·         “I warn you against shedding blood, indulging in it and making a habit of it, for blood never sleeps”

·         “If you want to destroy any nation without war, make adultery or nudity common in the young generation”

·         “I have become so great as I am because I have won men's hearts by gentleness and kindliness”

·         “European merchants supply the best weaponry, contributing to their own defeat”

Saladin offers a window into the rich history and peacefulness of Islam. He is a model of how we should respond in moments of peril and fear. For Saladin, "Victory is changing the hearts of your opponents with gentleness and kindness." While some of our politicians frame the refugees as our opponents, there is an enormous amount of power in showing "gentleness and kindness" toward them as it undermines the moral authority of ISIS. The world will only witness more bloodshed of innocent civilians in the Middle East at the hands of ISIS and airstrikes from the West in the coming months, but Saladin's words from the 12th century may provide a valuable lesson even today: "I warn you against shedding blood, indulging in it or making a habit of it, for blood never sleeps."

https://www.huffingtonpost.com/hasher-nisar/saladin-lessons_b_8704244.html